El Museo Patio Herreriano presenta la obra del artista brasileño Paulo Nazareth

El Museo Patio Herreriano - Fundación Municipal de Cultura inaugura 'Ora Pro Nobis', la primera exposición institucional en España del artista brasileño Paulo Nazareth. 

Comisariada por el crítico Juan José Santos Mateo, la muestra presenta una instalación inédita concebida para la Capilla y una propuesta específica para la Sala 9. Las dos plantean un diálogo entre lo político y lo espiritual, la historia y la memoria, la naturaleza y la botánica.

• La exposición puede visitarse, con entrada gratuita, hasta el 14 de febrero de 2027 en el horario del centro: de martes a viernes de 11:00 a 14:00 y de 17:00 a 20:00h, sábados de 11:00 a 20:00h y domingos de 11:00 a 15:00h. 

Paulo Nazareth (Minas Gerais, 1977) es considerado uno de los artistas brasileños más relevantes del panorama internacional. A lo largo de su trayectoria, su trabajo se ha expuesto en destacados espacios e instituciones museísticas, figurando en muestras de gran relevancia como la realizada en el Museo Tamayo de la Ciudad de México, su participación en la Bienal de Venecia y la presencia de su obra en el Instituto Inhotim, ubicado en su región natal. Actualmente, se puede ver su trabajo en la exposición Álgebra en la Punta della Dogana de Venecia, que corre en paralelo a la Bienal de Venecia.

Todas las obras que forman parte de la exposición 'Ora Pro Nobis' tienen un cordón umbilical que las une a la madre: la lengua materna, la ausencia e invocación de la madre, el amor de madre o la madre naturaleza. 

El linaje femenino del artista está presente desde su propio apellido, que adopta del nombre de su abuela desaparecida, hasta en las fotografías que le hace a su madre. Ambas apariciones son un desafío a sus ausencias. Su abuela, Nazareth Cassiano de Jesus, trabajaba como criada para una familia de latifundistas con granjas en tierras habitadas por la etnia indígena Borum. Se quedó embarazada, y tras dar a luz, fue despojada de su bebé por la familia para la que trabajaba e ingresada en un hospital psiquiátrico en Barbacena, Minas Gerais, donde su rastro se perdió y no volvió a saberse nada más de ella. De su bebé sí: creció y sustituyó a su madre en las labores domésticas, en condiciones laborales de explotación. Es Ana Gonçalves da Silva, la madre de Paulo.

A Paulo no sólo le motiva la reivindicación y homenaje a su madre y abuela: su búsqueda de las huellas borradas de sus pasados es más profunda. La serie fotográfica 'Bocotudos Heritage' inmortaliza a su madre en el Museo del Hombre de París posando con retratos exotizantes de personas de la etnia Borum Krenak, grupo indígena perseguido, confinado y masacrado por los colonizadores portugueses de la que ella es descendiente. Un intento por reconectar con una memoria y un legado arrancados. 

En esta exposición hay una invitación a invocar y compartir el recuerdo de las progenitoras. En MAMA, el Museo de la Madre, los visitantes dibujan el rostro de sus madres haciéndolas reaparecer sobre el papel, convirtiendo el espacio en parte monumento, parte archivo, y parte tributo colectivo a todas las madres.

'Ora pro nobis' es la oración que implora por la protección de la Virgen María, y es también como se denomina en Brasil a una especie de cactus, Pereskia Aculeata, llamado así por su origen, ligado a la ingesta de esta planta que brotaba cerca de las iglesias de Minas Gerais, región en la que convivía la evangelización con el trabajo en las minas de esclavos africanos.

En la instalación de la Capilla de los Condes de Fuensaldaña, Paulo Nazareth hace convivir la Ora pro nobis con otras dos plantas: la Tillandsia usneoides, denominada barbe espagnol por los franceses porque les recordaba a las barbas de los colonizadores españoles, y la Euphorbia milii, llamada Corona de Cristo y Corona de Nuestra Señora por sus espinas. La etimología y sus adaptaciones sociales le sirven al artista para componer este sitio específico en el que se entrelazan historias de explotación, aculturación, adaptación y ofrenda.

Se exhibe también en esta muestra un conjunto de bordados que hace alusión al origen y uso de la lengua materna en Latinoamérica, en relación con lo doméstico. La frase “amor de madre” es tejida sobre paños de cocina de la madre del artista, traducida en latín, vasco y suajili, como parte de un proyecto mayor que quiere abarcar su traducción en todas las lenguas vivas y muertas. Otros bordados hacen referencia a la aplicación popular en algunos países latinoamericanos de la palabra madre en sentido negativo (tu madre, madreado), y otros, a ese origen colonial de una lengua que fue, primero, paterna, y actualmente, materna: “Las lenguas latinas que llegaron a América son una lengua paterna”, afirma Paulo, quien defiende esa idea sobre la base de que los primeros colonizadores fueron en su mayoría hombres, y los hijos mestizos de la colonización, de madres indígenas, aprendieron las lenguas latinas enseñados por los religiosos de órdenes católicas: los padres.

La religión católica es la protagonista de los cuatro videos. La historia de imposición y aceptación latente en el audiovisual que registra a la madre del artista rezando un Ave María traducido al 
portugués, la persecución de dos camiones con la figura de la Virgen María pintada en sus puertas, o el ascenso y posterior desaparición del propio Paulo Nazareth al escalar un árbol, el iroko, originario de África, cuyas enormes raíces abrazan una iglesia. Madre, la religión, el colonialismo, los ancestros, sus ausencias y reapariciones son las palabras clave para interpretar estas creaciones.

Juan José Santos Mateo
Comisario de la exposición